الطبرسي قدس سره : فان قيل : ما معنى قوله : " ونحن له مسلمون " بعدما سبق الاقرار بالايمان على التفصيل ؟ قلنا : معناه ونحن له مسلمون بالطاعة والانقياد في جميع ما أمر به ونهى عنه ، وأيضا فان أهل الملل المخالفة للاسلام ، كانوا يقرون كلهم بالايمان ، ولكن لم يقروا بلفظة الاسلام ، فلهذا قال : " ونحن له مسلمون " . " ومن يبتغ " أي يطلب " غير الاسلام دينا " يدين به " فلن يقبل منه " بل يعاقب عليه " وهو في الآخرة من الخاسرين " أي من الهالكين لان الخسران ذهاب رأس المال ، وفي هذا دلالة على أن من ابتغى غير الاسلام دينا لن يقبل منه ، فدل ذلك على أن الدين والاسلام والايمان واحد ، وهي عبارات عن معبر واحد انتهى ( 1 ) . " حق تقاته " ( 2 ) أي حق تقواه وما يجب منها ، وهو استفراغ الوسع في القيام بالواجبات ، والاجتناب عن المحرمات ، وفي المعاني ( 3 ) والعياشي ( 4 ) سئل الصادق عليه السلام عن هذه الآية قال : يطاع ولا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر ، والعياشي ( 5 ) عنه عليه السلام أنه سئل عنها فقال : منسوخة ، قيل : وما نسخها ؟ قال : قول الله " فاتقوا الله ما استطعتم " ( 6 ) . " ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون " أي لا تكونن على حال سوى حال الاسلام إذا أدرككم الموت ، في المجمع عن الصادق عليه السلام وأنتم مسلمون بالتشديد ، ومعناه مستسلمون لما أتى به النبي صلى الله عليه وآله منقادون له ( 7 ) والعياشي ( 8 ) عن الكاظم عليه السلام أنه قال لبعض أصحابه : كيف تقرأ هذه الآية " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم " ماذا ؟ قال : " مسلمون " فقال : سبحان الله يوقع عليهم الايمان فيسميهم مؤمنين ، ثم يسألهم الاسلام ، والايمان قوق الاسلام ، قال : هكذا يقرأ في قراءة زيد ، قال : إنما هي في قراءة علي عليه السلام وهو التنزيل الذي نزل به جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله " إلا وأنتم

--> ( 1 ) مجمع البيان ج 2 ص 470 . ( 2 ) آل عمران : 102 . ( 3 ) معاني الأخبار ص 240 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 194 . ( 5 ) تفسير العياشي ج 1 ص 194 . ( 6 ) التغابن : 16 . ( 7 ) مجمع البيان ج 2 ص 482 . ( 8 ) تفسير العياشي ج 1 ص 194 .